Võ Nguyên Giáp sobre el pacifismo

Giap, de la dirigencia del PCV, aprendió tres idiomas de las minorías de las montañas norvietnamitas

Bac Ha, Vietnam, 2010

Los que han tragado el veneno del pacifismo y humanitarismo burgueses se oponen a toda clase de violencia. No hacen ninguna distinción del carácter de clase de los diversos tipos de violencia. Para ellos la violencia empleada por la burguesía con objeto de reprimir al proletariado y la violencia empleada por el proletariado para resistir a la burguesía en la causa de su propia emancipación son una y la misma cosa. Lenin dijo una vez: "Hablar de violencia en general, sin distinguir las condiciones que diferencian la violencia reaccionaria de la revolucionaria, es equipararse a un filisteo que reniega de la revolución, o bien, sencillamente, engañarse uno mismo y engañar a los demás con sofismas". Para los pacifistas, todo tipo de violencia es malo. Frente a la muerte causada por la violencia, lo único que pueden hacer es gemir y lamentarse. No saben nada de la ley del desarrollo social. Sólo ven el lado feo de la violencia y no comprenden que, además de su fealdad, juega un papel revolucionario en la historia. Marx dijo una vez que la violencia "es la partera de toda vieja sociedad que lleva en su seno otra nueva". Hoy en día los revisionistas contemporáneos y los oportunistas de derecha del movimiento comunista y del movimiento obrero siguen batiendo la lengua sobre "paz" y "humanitarismo"; no se atreven a mencionar la palabra "violencia". Para ellos la violencia es tabú. Temen la palabra "violencia" como la sanguijuela a la cal. El hecho es que han negado la teoría marxista leninista sobre el papel de la violencia en la historia. Hace más de ochenta años, al criticar la filosofía reaccionaria de Duhring, Engels escribió: "Para Herr Duhring la violencia es el mal absoluto; el primer acto de violencia es para él el pecado original. Toda su exposición es una jeremiada sobre la manera en que hasta hoy la historia se ha contaminado así por el pecado original, sobre la infame desnaturalización de todas las leyes naturales y sociales por este poder diabólico: la violencia. Pero, la violencia juega todavía en la historia otro rol: un rol revolucionario; según las palabras de Marx, ella es la partera de toda vieja sociedad que lleva en su seno otra nueva; es el instrumento con ayuda del cual el movimiento social se abre camino y hace añicos las formas políticas fosilizadas y muertas; de esto no hay una sola palabra de herr [Eugen] Dühring."

Los comunistas no son tolstoístas o discípulos de Gandhi que predican la "no violencia". Tampoco difunden la idea de la "violencia por la violencia". No son "belicosos" y "sedientos de sangre" como siempre dicen los reaccionarios para calumniarnos. Simplemente muestran los COMUNISTAS un hecho, es decir, la violencia es un fenómeno social, un resultado de la explotación del hombre por el hombre y un medio empleado por los bloques dominantes y explotadores para mantener y extender su dominación.

Los COMUNISTAS sostienen que la clase obrera y el resto del pueblo trabajador (víctimas de la explotación y dominación) deben recurrir a la violencia revolucionaria para aplastar la violencia contrarrevolucionaria, de modo que puedan lograr su propia emancipación y que la sociedad pueda avanzar de acuerdo con la ley del desarrollo histórico.

--Võ Nguyên Giáp
El hombre y el arma

Mujer del EPL, Ejercito Popular de Liberacion